211service.com
Zijn wij goede voorouders? zou de centrale vraag van onze tijd moeten zijn
De huidige crises laten ons de gevaren zien van niet ver genoeg vooruit denken. Een filosoof heeft een plan om ervoor te zorgen dat we dat veranderen. 21 oktober 2020
Perfect voor de toekomst: te midden van de pandemie is er iets met ons tijdsbesef gebeurd, zegt Roman Krznaric. Kate Raworth
Binnen een paar dagen na de covid-19-lockdown in Oxford, VK, was de straat waar het leven van de filosoof Roman Krznaric was veranderd. Een e-mailketen veranderde snel in een WhatsApp-groep met meer dan 100 buren. Ouders wisselden tips voor thuisonderwijs uit en vergeleken broodrecepten. Voedselpakketten, gecoördineerd via mobiele telefoon, werden afgeleverd bij de meest kwetsbaren, en toen Krznaric zijn 11-jarige tweeling Chinese kalligrafie wilde leren, verschenen er twee sets penselen op zijn stoep.
Krznaric ziet in die wederzijdse steun de voetafdruk van empathie, dat vermogen om in de wereld van vandaag in andermans schoenen te staan en hun gevoelens en emotionele behoeften te begrijpen. Na jarenlang empathie te hebben onderzocht, heeft hij er een geoefend oog voor. Maar terwijl de covid-19-pandemie in Europa woedde en zijn WhatsApp-groep bleef zoemen, dacht hij na over een andere vraag: kunnen mensen persoonlijke, empathische connecties maken met mensen die we nooit zullen kunnen ontmoeten en zien?
Als we goede voorouders willen zijn, moeten we toekomstige generaties laten zien hoe we zijn omgegaan met een tijdperk van grote veranderingen en grote crises.
Jonas Salk
Dit verhaal maakte deel uit van ons nummer van november 2020
- Zie de rest van het nummer
- Abonneren
Ik had al jaren boeken geschreven en lezingen gegeven en over empathie gepraat, zegt Krznaric, een zelfverklaarde openbare filosoof. Maar waar ik niet zo veel over had nagedacht, is dit: hoe stappen we in de schoenen, niet alleen door de ruimte, maar door de tijd heen - met mensen van toekomstige generaties?
Deze vraag leidt het boek van Krznaric De goede voorouder: hoe op lange termijn te denken in een kortetermijnwereld . Het is een boek vol ideeën over hoe we ons pathologische kortetermijndenken, zoals hij het noemt, kunnen bestrijden. In het tijdperk van de koop nu-knop, erkennen we collectief niet hoe klimaatverandering, overconsumptie van hulpbronnen en verlies aan biodiversiteit toekomstige generaties veroordelen om op een chaotische planeet te leven.
Empathie voor toekomstige generaties is een manier om lang na te denken. Je kunt geen taart, knuffel of steunbetuiging aanbieden aan mensen die in de 23e eeuw zijn geboren. Maar geschenken en woorden zijn niet de enige middelen om zorg voor een ander over te brengen, en zoals Krznaric schrijft, is een barmhartige Samaritaan zijn niet langer voldoende. De 21e eeuw vereist dat we goede voorouders worden.
De goede voorouder: hoe op lange termijn te denken in een kortetermijnwereld door Roman Krznaric; Het experiment, 2020, $ 25,95
Het boek is bedacht en geschreven vóór de pandemie, en Krznaric slaagde er alleen in om een coronavirus-gerelateerd voorwoord erin te persen voordat het naar de drukker werd gestuurd en, zoals vele anderen, aan thuisonderwijs voor kinderen en het herschikken van routines. Het jaar stond al snel in het teken van huisuitzettingen, uitgeputte gezondheidswerkers, protesten tegen politiegeweld en faillissementen in Main Street. Welke inzichten biedt langetermijndenken te midden van zo'n onmiddellijke dreiging? schreef hij in zijn voorwoord.
Een eerste les, zegt Krznaric, komt van de manier waarop landen met pandemieplannen voor de langere termijn, zoals Taiwan of Zuid-Korea, het virus effectiever hebben aangepakt dan landen zonder, zoals de VS.
Maar een diepere hint zou kunnen komen van Jonas Salk, de viroloog uit het midden van de 20e eeuw die de vraag-omgedraaide stelregel bedacht Zijn we goede voorouders? Salk heeft misschien ons verwoede streven naar een vaccin tegen covid-19 en de bijna realtime nieuwsberichten over laboratoriumproeven herkend, nadat hij in 1955 wereldwijde bekendheid had gekregen voor het ontwikkelen (en weigeren te patenteren) van het eerste effectieve vaccin tegen polio. Toch Salk altijd de langetermijnvisie behouden. Als we goede voorouders willen zijn, zei hij in een toespraak uit 1967, moeten we toekomstige generaties laten zien hoe we zijn omgegaan met een tijdperk van grote veranderingen en grote crises.
Krznaric noemt dit de paradox van urgentie. Op dit moment moeten we op de lange termijn denken vanwege de urgentie van de klimaatcrisis, zegt hij. Vanuit ons gezichtspunt van 2020 is het onmogelijk om te zien hoe goed we zullen omgaan met de meerdere crises van klimaatverandering, de pandemie van het coronavirus en autoritarisme. Krznaric is de eerste om toe te geven dat het alle kanten op kan: autoritaire regimes zouden kunnen proberen vast te houden aan de noodmachten die ze zichzelf hebben verleend, terwijl progressieve steden als Amsterdam actief bezig zijn hun economieën te hervormen in de richting van duurzaamheid. Maar te midden van de pijn en het economische lijden van covid-19, is er iets gebeurd met ons gevoel voor tijd, zegt hij. Het heeft een moment mogelijk gemaakt om de balans op te maken.