211service.com
Online activisme: een jaaroverzicht
Tijdens de pandemie zagen sociale bewegingen er anders uit. Zo hielden vier activisten de druk hoog.
30 juni 2021
GRACE HEEJUNG KIM
Het afgelopen jaar moesten mensen in de Verenigde Staten op afstand leven en op zichzelf blijven om de verspreiding van een dodelijk virus te voorkomen. Tegelijkertijd werd er landelijk afgerekend op systemisch racisme en ongelijkheid, waren er omstreden verkiezingen en was er een toename van racistisch geweld. Het activisme dat het hoofd bood aan die crises werd vaak geheel of gedeeltelijk online georganiseerd, soms door jonge mensen die experimenteerden met creatieve nieuwe manieren om sociale bewegingen op te bouwen. We spraken met vier mensen van in de twintig die het afgelopen jaar via internet virale stemmen, belangrijke organisatoren en essentiële bronnen werden. Hun verhalen worden hier in hun eigen woorden gedeeld en zijn voor de duidelijkheid bewerkt en gecomprimeerd.
Carlisa Johnson, 29 jaar
HARTELIJKE FOTOGeorgië
Johnson gemaakt een veel gedeeld Google-document met links naar educatief materiaal, contactgegevens van ambtenaren, manieren om actie te ondernemen en informatie over de Black Lives Matter-beweging in de dagen nadat George Floyd in mei 2020 door een politieagent uit Minneapolis werd vermoord. Het document werd een hulpmiddel voor activisten, vooral degenen die nieuw zijn in de beweging.
Dit verhaal maakte deel uit van ons nummer van juli 2021
- Zie de rest van het nummer
- Abonneren
Tijdens de iteratie van Black Lives Matter afgelopen zomer deden veel mensen voor het eerst mee aan het activisme. Aan de persoonlijke kant bevonden we ons midden in een pandemie en ik woon samen met iemand die erg immuun is, dus ik kon niet naar protesten gaan, wat ik meestal doe. En ik voelde me erg hulpeloos. Dus ik moest een manier bedenken waarop ik het gevoel kon krijgen dat ik echt een soort van impact had.
De mensen die direct om me heen zijn, degenen met wie ik het meest contact heb op sociale media - ze zijn op dezelfde manier ingebakken in de wereld van activisme als ik. Er waren niet per se privégesprekken waarbij mensen deze eye-opening momenten of afrekeningen hadden, waar ze zeiden: Oh mijn god, er moet iets gebeuren. Ik weet niet wat ik moet doen. De mensen met wie ik gemeenschap heb, ze weten wat ze moeten doen.
'Ik moest een manier bedenken waarop ik het gevoel kon krijgen dat ik echt een impact had.'
Carlisa Johnson
Ik voelde dat dit document iets was dat mijn vrienden konden delen met hun familieleden en hun vrienden. Dat spreekt mij specifiek aan als zwarte persoon. De meeste zwarte mensen hoefden deze gesprekken niet te voeren omdat ze dit al weten. En een groot deel van mijn gemeenschap bestaat uit zwarte mensen.
Ik heb veel academici als vrienden. Ik heb mijn bericht en mijn oproep tot acties op mijn persoonlijke Facebook gemaakt en openbaar gemaakt, waarna mijn vrienden het hebben gedeeld. Zo sneeuwde het. Het ging van campus naar campus. Ik heb geen idee hoe dit gebeurde, maar het begon ook naar beroemdheden te gaan. Dus de cast van [de tv-serie] Riverdale begon het te delen. Ik merkte dat er veel tieners waren die vroegen of het oké was om het te delen, wat een demografische groep is waar ik geen toegang toe heb.
Het is nu een beetje cliché, maar dit activisme, dat werkt aan het corrigeren van ongelijkheden - je moet als een koor opereren. Wanneer één stem uitvalt, zijn er anderen die nog steeds volhouden. En hoewel mijn document live was in die specifieke periode waarin er zoveel gebeurde, gebeurde het zo snel en kon ik het tegen het einde gewoon niet volhouden. Maar er zijn zoveel andere documenten die dit netwerk hebben gecreëerd dat vandaag de dag nog steeds bloeit.
Fiona Lowenstein, 27
HARTELIJKE FOTONew York
Lowenstein is de oprichter en hoofdredacteur van Lichaamspolitiek , een mediaorganisatie en welzijnscollectief gevestigd in New York dat een Slack-ondersteuningsgroep organiseert voor mensen met covid-19, inclusief mensen met langdurige symptomen. Het heeft nu meer dan 10.000 leden en krijgt elke week ongeveer 50 tot 100 nieuwe leden.
De groep was de ontmoetingsplaats voor de Patient-Led Research Collaborative, een wereldwijd collectief van covid-19-patiënten die gegevens over hun eigen symptomen vastleggen en delen, en dat is begonnen met het publiceren van onderzoek naar covid op lange termijn.
Ik werd al heel vroeg ziek toen de pandemie de Verenigde Staten trof. Mijn eerste symptomen waren op 13 maart 2020. Ik was ziek voordat er een uitgebreide symptomenlijst van de CDC was, voordat er informatie was over langdurig herstel of jonge mensen die ernstig ziek werden. Die eerste paar weken dat ik ziek was en in het ziekenhuis lag, ontbrak het me gewoon aan veel informatie.
De steungroep begon als een emotionele steungroep. Mensen met covid en mensen met lang covid hadden echt behoefte aan een plek om met elkaar te praten. Maar toen werd het al snel een groep voor het delen van informatie, omdat we geen informatie hadden van onze artsen en van gezondheidsinstanties. We waren gewoon met elkaar aan het praten en probeerden het zelf uit te zoeken. De groep zat destijds eigenlijk op Instagram, als een DM-chat. Er zaten misschien 25 tot 30 mensen in.
Veel mensen met myalgische encefalomyelitis, of chronisch vermoeidheidssyndroom, namen al vroeg in de pandemie contact met ons op. Het zijn voor het grootste deel mensen met langdurige symptomen na virale infecties. Ze reikten uit om advies te geven over hoe om te gaan met een ziekte als deze, maar ook over gezondheid, belangenbehartiging en hoe om te gaan met gezondheidsinstanties.
GRACE HEEJUNG KIMIk denk dat dat echt de manier waarop we vooruit gingen, heeft geïnformeerd en ervoor heeft gezorgd dat we altijd langdurige covid binnen deze bredere langdurige ziekten en chronische ziekten contextualiseren. Dit is niet helemaal nieuw. Er is eigenlijk een hele geschiedenis van dit spul.
Onze steungroep is eigenlijk alleen voor covid-patiënten, maar we hebben wel een speciaal belangenbehartigingskanaal waar we enkele gebruikers hebben van andere chronische ziekten en handicaps en gezondheidsrechtvaardigheidsorganisaties die praten over enkele van deze meer intersectionele problemen.
Voor degenen die covid-19 ervaren of herstellen, hebben we kanalen voor bijna elk systeem van het lichaam: reproductief, neurologisch, gespierd, bloedsomloop, gastro-intestinaal. Dat is waar we zeer specifieke symptomen zullen bespreken. We hebben ook kanalen voor specifieke gemeenschappen. We hebben drie privékanalen waarvan u op verzoek lid kunt worden: een BIPOC-kanaal, een LGBTQ-kanaal en een kanaal voor medische professionals.
En dan zijn er kanalen die een beetje meer zijn afgestemd op de specifieke behoeften van mensen op het gebied van geestelijke gezondheid. We hebben een Victories-kanaal. Daar post je alles van ik nam een douche voor de eerste keer in een week tot ik herenigd met mijn familie na zes maanden. We hebben ook een kanaal genaamd Need to Vent, wat een beetje het tegenovergestelde is: het is waar je heen gaat als je echt je lef moet laten zien over hoe je je voelt en hoe de dingen gaan.
HARTELIJK AFBEELDINGErynn Chambers, 28
Noord Carolina
Chambers zag een aantal slechte statistieken over misdaad in zwarte buurten die werden gebruikt om racistische verhalen op TikTok te ondersteunen en te verspreiden - en, nadat ze begonnen waren met het opbouwen van een aanhang op de app, besloot ze ze in een lied te ontmaskeren:
' Zwarte buurten worden overbelast, dus natuurlijk hebben ze hogere criminaliteitscijfers.
En blanke daders worden te weinig in rekening gebracht, dus natuurlijk hebben ze lagere misdaadcijfers.
En al die stomme statistieken die je blijft gebruiken, werken met een kleine steekproefomvang.
Dus, houd je mond! Zwijg, zwijg, zwijg, zwijg, zwijg, zwijg!'
Het nummer raasde over het internet en werd afgelopen zomer op grote schaal gedeeld buiten TikTok, met uiteindelijk meer dan 2 miljoen views. Kamers-
@Rynnstar op TikTok - is nog steeds actief en populair in de app, met 720.000 volgers.
Het was geen grote inspiratie of iets dergelijks. Ik stond vorige zomer op een dag op mijn veranda en ik zong een willekeurig deuntje dat in mijn hoofd opkwam en op Post sloeg. De volgende dag was het echt van de grond gekomen en ik was verbijsterd. En dan nog een schepper, Alex Engelberg , maakte er een remix van, een koorremix ervan - eigenlijk een kapperskwartet. Dat zorgde er echt voor dat het van de grond kwam.
Misschien was het precies de juiste plaats, het juiste moment, weet je wel? Mensen vonden het pittig, vooral met de remix van de kapperszaak. Zeer weinig mensen zijn van plan om viraal te gaan, maar alles wat ik heb gedaan dat viraal is gegaan, was volkomen onverwacht.
Verwant verhaal
Aziatisch-Amerikanen gebruiken Instagram om hun gemeenschappen te beschermen Na een reeks haatmisdrijven gebruiken Aziatisch-Amerikanen sociale media om de meest kwetsbaren in hun gemeenschap te organiseren en uit te rusten.
Ik gebruik TikTok in de wetenschap dat dit niet het ideale platform is. Daar heb ik de meeste volgers. Maar het is best goed geweest. Ik heb veel mensen ontmoet die nu vrienden zijn via TikTok. Ik heb veel connecties gemaakt, wat echt goed was, echt bemoedigend. Eerlijk gezegd is dat waarschijnlijk de grootste reden waarom ik het nog steeds doe, omdat het vaak emotioneel uitputtend is.
TikTok plaatst veel zwarte makers in een hokje. Je kunt alleen over dit ene ding praten. Het is frustrerend hoe TikTok lijkt te kiezen wat ze op het platform laten zien. Ik probeer echt te promoten en te pushen als ik andere dingen doe, omdat ik wil dat mensen weten dat ik meer ben dan alleen politieke video's die ze delen met hun tantes. Ik heb veel interesses. Ik wil net zo graag over mijn willekeurige hobby's kunnen praten als elke blanke maker. Ik praat ook graag over taalkunde. Ik praat graag over muziektheater. Ik praat graag over geschiedenis. En ik wil niet dat mensen denken dat als ze me voor één ding volgen, ze nooit iets anders zullen zien.
Sunnie Liu, 22 jaar
HARTELIJKE FOTOTexas
In de zomer van 2020 maakte Sunnie Liu, een student aan Yale, deel uit van een kleine groep jonge Chinees-Amerikanen die manieren wilden vinden om anti-zwartheid binnen hun eigen gemeenschap aan te pakken. Dus richtten ze het WeChat-project op.
WeChat, een Chinese app die een soort sociaal netwerk, berichtenservice en app voor delen in één is, is extreem populair met de Chinese diaspora in de VS. Het project creëert inhoud die het vaak overweldigend rechtse discours, nieuws en verkeerde informatie probeert tegen te gaan. Tot nu toe heeft het project meer dan 25 tweetalige artikelen gepubliceerd die honderdduizenden lezers via sociale media hebben bereikt.
Er zijn niet zoveel jonge mensen van de Chinese diaspora op WeChat. En er zijn maar heel weinig progressieve stemmen. Dus hoewel conservatieven een minderheid vormen onder Chinees-Amerikanen en Aziatisch-Amerikanen in het algemeen, domineren rechtse discours en politieke informatie het WeChat-platform.
De manier waarop WeChat werkt, is dat politiek nieuws zich meestal van media-accounts naar groepschats verspreidt. Deze groepschats eindigen vaak gewoon in echokamers voor het verspreiden van sensatie, complottheorieën en helaas veel rechtse retoriek.
De overgrote meerderheid van de actieve WeChat-gebruikers in de Verenigde Staten zijn leden van de Chinese diaspora, immigranten van de eerste generatie. En dus zijn ze grotendeels ouder dan wij. Ze maken waarschijnlijk deel uit van de generaties van onze ouders of grootouders. Voor de Chinese diaspora is er niet alleen deze generatiekloof; er is vaak ook een taal- en een culturele kloof. Aan de eettafel heb je ouders die het meest op hun gemak Mandarijn spreken, en de kinderen zijn het meest op hun gemak bij het spreken van Engels. En dus kan het kind proberen een ingewikkeld politiek idee in het Engels uit te drukken, maar dan hebben de ouders geen idee wat er aan de hand is, en vice versa als de ouders Mandarijn spreken.
Het WeChat Project probeert de kloof te overbruggen door online gesprekken tussen de generaties aan te gaan.
Ze hebben heel verschillende trauma's die ze ook in beide generaties hebben meegemaakt, met de kinderen die opgroeiden en racisme ervoeren, misschien sinds ze vijf waren en naar Amerikaanse scholen gingen, versus de ouders die opgroeiden in China, waar er niet echt hetzelfde is. racisme. Maar misschien hebben ze de Culturele Revolutie meegemaakt. We proberen die kloof te overbruggen door deze gesprekken tussen de generaties online te beginnen in een taal die overeenkomt met de ouders en grootouders van de Chinese diaspora waar ze zijn.
De belangrijkste nieuwsbron op WeChat is afkomstig van media-accounts. WeChat noemt ze officiële accounts. Het zijn in wezen microblogs die artikelen publiceren die mensen kunnen lezen en delen en bespreken, en leuk vinden en erop reageren. We publiceren met enkele van de zeldzame progressieve media-accounts op WeChat.
Omdat we een zeldzame stem zijn van de generatie van kinderen en kleinkinderen, zijn veel mensen in de oudere generaties nieuwsgierig vanwege deze culturele en taalbarrières. Helaas is er veel miscommunicatie tussen de kinderen en hun ouders, en de grootouders en de kleinkinderen. Ze zijn benieuwd wat hun kinderen denken.
GRACE HEEJUNG KIMAls reactie op anti-Aziatisch geweld, voor ons, vooral op WeChat maar ook in het algemeen - eerlijk gezegd, in de nieuwsmedia, hadden we het gevoel dat de meeste berichtgeving over het onderwerp klassenanalyse en genderanalyse ontbrak. Vooral na Atlanta is dit iets waar alle Aziatisch-Amerikanen zich zorgen over moeten maken. Dit is een aanslag op ons leven, op onze veiligheid.
Maar als je kijkt naar wie er daadwerkelijk werd aangevallen, was de overgrote meerderheid van deze mensen de meest kwetsbaren in onze gemeenschappen. Ze hebben een laag inkomen. Ze zijn bejaard. Vaak zijn het immigranten die geen Engels spreken. En deze zijn heel anders dan de mensen die het meest zichtbaar en luidruchtig reageren. En dus wilden we ook nadenken over de oorzaak hiervan, niet als eenmalige incidenten van racistische mensen, maar als het product van structureel, systemisch racisme en classisme.